La historia de Adán y Hawwa

1 La creación y el honor de Adán.

Antes de la historia del jardín, el Corán describe a Alá anunciando a los ángeles que pondría un mayordomo en la tierra. A Adán se le enseñaron nombres y conocimientos, haciendo que el valor del aprendizaje fuera parte del comienzo de la humanidad. Los ángeles recibieron instrucciones de honrar a Adán. Iblis se negó con arrogancia, y su negativa no fue una lección de fuerza sino una advertencia contra el orgullo.

Hace mucho tiempo, antes que las ciudades, las escuelas y las carreteras, Alá creó a Adán. Fue el primer ser humano. Allah le enseñó a Adán muchas cosas y le dio conocimiento. Esto demostró que los seres humanos no fueron hechos para vagar sin un propósito. Fuimos creados para aprender, adorar a Allah y vivir cuidadosamente en la tierra.

Allah enseñó a Adán (as) conocimiento y a los ángeles se les ordenó honrarlo. Iblis se negó por arrogancia. A Adam y Hawwa se les dio vida en el jardín con orientación sobre un árbol en particular. El Corán habla del susurro de Shaytán y de su posterior regreso a Allah (Corán 2:30–39; 7:11–23).

2 El jardín y su orientación.

Allah también creó a Hawwa, para que Adán no estuviera solo. Vivían en un hermoso jardín lleno de paz. Había sombra, agua y cosas buenas para disfrutar. Se les permitía comer del jardín y vivir allí cómodamente. Allah les dio orientación y les advirtió que se mantuvieran alejados de un árbol en particular.

A Adam y Hawwa se les permitió disfrutar del jardín, pero Allah dio una instrucción particular sobre un árbol. El Corán describe a Shaytán susurrándoles y prometiéndoles lo que en realidad no podía dar. Sus susurros tenían como objetivo hacerles olvidar el cuidado detrás de la guía de Allah. La historia nos anima a reconocer que una sugerencia persuasiva no siempre es una buena sugerencia.

Shaytán quería engañarlos. Les susurró y trató de hacer que la elección equivocada pareciera inofensiva. Siguieron los susurros y se acercaron al árbol, y el Corán describe las consecuencias. Doce eruditos chiítas explican este episodio a la luz de la infalibilidad profética (ʿismah), en lugar de tratar a Adán como un pecador común y corriente. El Corán nos enseña que esto sucedió, pero también nos enseña algo esperanzador: un error no tiene por qué ser el final de la historia.

Adam y Hawwa se volvieron hacia Allah con humildad. No se escondieron de su guía. No se jactaron ni culparon a Allah. En cambio, se volvieron hacia Él. Allah les enseñó palabras de arrepentimiento y ellos pidieron Su misericordia. Allah es el Más Misericordioso y aceptó que regresaran a Él.

Doce eruditos chiítas que discuten la infalibilidad profética explican la acción de Adán con cuidado, a menudo en términos de una directiva que no era lo mismo que una prohibición legal posterior o que dejaran lo que era mejor. Las palabras del Corán no deben simplificarse hasta convertirlas en una acusación de que un profeta cometió a sabiendas un pecado moral común y corriente. Un niño puede entender la lección central: escuchar atentamente la guía de Allah y nunca copiar el orgullo de Shaytán.

3 La vida en la tierra y la guía divina

Después de eso, Adam y Hawwa comenzaron la vida en la tierra. La Tierra sería un lugar de esfuerzo, familia, trabajo y adoración. Algunos días serían fáciles y otros difíciles, pero la guía de Allah continuaría. La lección para nosotros es tomar en serio la guía de Allah y buscar Su misericordia. La teología chiíta otorga a los profetas un estatus de protección especial, por lo que nuestros errores cotidianos no se equiparan simplemente con la experiencia de Adán.

Luego, Allah envió a Adán y Hawwa a la vida terrenal con la promesa de que recibirían guía. Seguir la guía divina traería esperanza en lugar de abandono. Por eso la historia no trata simplemente de un jardín abandonado; también se trata de un futuro lleno de adoración, responsabilidad, familia y aprendizaje. Cada generación tendría que elegir la honestidad, el cuidado y la confianza en Allah.

Para las familias que leen juntas, resulta útil distinguir lo que dice el Corán mismo de los detalles adicionales que se repiten en las narraciones populares. El Corán no nombra el fruto del árbol ni da un mapa detallado del jardín. No necesitamos inventar esos detalles. La cuestión es la misericordia de Alá y la dignidad humana, no adivinar cómo era el fruto.

Dentro de la erudición duodécima chiíta, la acción de Adán se analiza a la luz de la doctrina de la infalibilidad profética. Algunas explicaciones distinguen una instrucción de asesoramiento de una orden obligatoria. Esta es una interpretación de los versículos, no una cita de ellos. El Corán también dice que Alá prometió guía para la vida humana en la tierra (Corán 2:37–39).