مرکزی مواد پر جائیں۔
زبان
علم · ایمان · عکاسیشروع کرنے کے لیے ایک خوش آئند جگہ
اہلِ بیتدریافت کریں · سیکھیں · عکاسی کریں۔

مقصد کے ساتھ دینا: پانچ آزاد خیراتی اداروں کو دریافت کریں اور ان کی سرکاری ویب سائٹس کے ذریعے براہ راست عطیہ کریں۔

عطیات دریافت کریں ↗

ہمارا بارہ ور شیعہ ادارتی نقطہ نظر

ادارتی پوزیشن: یہ تعلیمی ویب سائٹ ایتھنا اشعری (بارہ شیعہ) کی تشریح واضح طور پر پیش کرتی ہے۔ قرآنی الفاظ، احادیث کے انتساب، قائم کردہ تاریخی واقعات، فرقے سے متعلق نظریاتی نتائج اور بعد میں عقیدتی رپورٹیں ثبوت کے الگ الگ زمرے ہیں۔ قارئین کو عالمی طور پر تسلیم شدہ تاریخی دعوے کی تشریح کو غلط نہیں کرنا چاہیے۔

اہلبیت سے متعلق کہانیوں، تاریخوں اور سیکھنے کی سرگرمیوں کو کس طرح ترتیب دیا جاتا ہے اور ان کا جائزہ لیا جاتا ہے۔

ہمارا نقطہ نظر

اہلبیت کو بارہویں شیعہ (اعتنا اشعری) اسلام کے نقطہ نظر سے لکھا گیا ہے۔ پیغمبر اسلام (ص)، حضرت فاطمہ الزہرا (س) اور بارہ اماموں (ع) کو بارہ شیعہ عقیدہ کے مطابق پیش کیا گیا ہے، بشمول امامت کا عقیدہ۔

ہم ذرائع کو کس طرح استعمال کرتے ہیں۔

ہم فرق کرتے ہیں (1) براہ راست قرآنی بیانات، (2) پیغمبر اور ائمہ سے منسوب تعلیمات، (3) تاریخی رپورٹیں، (4) بعد کی عقیدتی روایات، اور (5) آسان تعلیمی بیانات۔ ان زمروں کو ایک دوسرے سے الجھنا نہیں چاہیے۔

تاریخی اکاؤنٹس اور روایتیں سبھی یکساں طور پر اچھی طرح سے تصدیق شدہ نہیں ہیں۔ جہاں اکاؤنٹس مختلف ہوتے ہیں، ہم ایک متنازعہ تفصیل کو قائم کے مطابق پیش کرنے کے بجائے غیر یقینی صورتحال کی نشاندہی کرتے ہیں۔

بچوں کے لیے

بچوں کی کہانیاں نرم زبان کا استعمال کرتی ہیں، تصویری تفصیلات سے گریز کرتی ہیں، اور مناظر، مکالمے یا قرآنی دعوؤں کو ایجاد کیے بغیر شیعہ فہم کی وضاحت کرتی ہیں۔ اصل افسانوی سٹوری گارڈن پر قرآنی اور تاریخی کہانیوں سے الگ لیبل لگایا گیا ہے۔

ذرائع اور مزید مطالعہ

الاسلام ڈاٹ آرگ - انبیاء کی کہانیاں

الاسلام ڈاٹ آرگ - طاف کا واقعہ، راوی کا مطالعہ

Al-Islam.org — آدم اور حوا شیعہ روایات میں

یہ مطالعہ کے لیے نقطہ آغاز ہیں۔ ان کا یہ مطلب نہیں ہے کہ اس ویب سائٹ کے ہر حوالے کی آزادانہ طور پر تصدیق کی گئی ہے۔

حالت کا جائزہ لیں۔

یہ ایک ادارتی صف بندی پاس ہے، مکمل علمی تشخیص نہیں۔ تمام سوانح عمریوں، کوئزز اور روایتی رپورٹس میں تفصیلی درستگی اور انتساب کے لیے مواد کو مستند کے طور پر پیش کرنے سے پہلے اہل انسانی جائزے کی ضرورت ہے۔

ذرائع اور ادارتی نقطہ نظر پر واپس جائیں →