داستان ابراهیم
سفر متفکرانه ایمان، جستجو و توکل بر خدا.

پرش به یک فصل (اختیاری)
1 پرسش از بت ها و جستجوی حقیقت
حضرت ابراهیم در میان مردمی بزرگ شد که خدا را به درستی عبادت نمی کردند. بسیاری از آنها به بت ها و چیزهای دیگری نگاه می کردند که واقعاً نمی توانست آنها را کمک یا راهنمایی کند. ابراهیم متفکر، مخلص بود و حاضر به پیروی از باطل نبود، فقط به خاطر رایج بودن آن.

قرآن، ابراهیم را در حال تفکر درباره جهان پیرامونش توصیف می کند. او به ستاره ها، ماه و خورشید نگاه کرد. این چیزها نشانه های زیبا و نیرومندی در خلقت بود، اما ابراهیم فهمید که آنها خدا نیستند. ظاهر شدند و ناپدید شدند. آنها تغییر کردند. آن که آنها را آفرید از همه آنها بزرگتر بود.
ابراهیم در محاصره مردمی بزرگ شد که به بت ها احترام می گذاشتند. او پرسید که چرا مردم چیزهایی را می پرستند که نمی توانند بشنوند، صحبت کنند یا به دردشان بخورد؟ قرآن به او نشان می دهد که با ملایمت و محکم با پدر و جامعه استدلال می کند. او می خواست که مردم فراتر از عادت نگاه کنند و بپرسند که آیا عبادت آنها معطوف به خالق است یا خیر.
2 محکم ایستادن در برابر خطر
او بت های قوم خود را به چالش کشید و نشان داد که آنها هیچ قدرتی ندارند. جامعه خشمگین شد و آماده شد تا او را در آتش بزرگی بیندازد. اما خداوند دستور داد که آتش برای ابراهیم خنک و امن باشد. معجزه پاداش برنده شدن در بحث نبود. این نشانه آن بود که خداوند از بندگان برگزیده خود به حکمت خود محافظت می کند.

ابراهیم نیز با مشکل مواجه شد زیرا ایستادن بر حقیقت همیشه آسان نیست. با این حال اجازه نداد ترس او را از خدا دور کند. او اطمینان داشت که اطاعت از خدا هرگز هدر نمی رود، حتی اگر در ابتدا تنها باشد یا گران باشد.
قرآن به ابراهیم (ع) بت پرستی را به چالش می کشد و نشان می دهد که بت ها نمی توانند از خود محافظت کنند. قومش خشمگین شدند و سعی کردند او را با آتش تنبیه کنند، ولی خداوند فرمان داد که خونسرد و ایمن باشد. او علیرغم خطر و مخالفت به خدا فداکار ماند (قرآن 21:51-70).
هنگامی که ابراهیم (ع) بت های قوم خود را به چالش کشید، آنها نتوانستند پاسخ دهند و از خود دفاع کنند. مردم با خشم پاسخ دادند و به دنبال سوزاندن او بودند. اما خداوند دستور داد که آتش برای ابراهیم خنک و امن باشد. هدف برای خوانندگان جوان تقلید خطر نیست، بلکه شناخت ایمان راسخ ابراهیم و قدرت خداوند است (قرآن 21:57-70).
3 خانواده، عبادت و بیت مقدس
سفر ابراهیم ادامه یافت. سفر کرد، برای خانواده اش دعا کرد و اسوه عبادت خالصانه شد. خداوند او را به فرزندانی که هدایت پذیرند، بشارت داد. قرآن می گوید که چگونه او و پسرش اسماعیل پایه های کعبه را برافراشتند و دعا کردند که کارشان پذیرفته شود. عبادت آنها به ما یادآوری می کند که مکان مقدس بر اطاعت و نماز بنا شده است نه غرور.

قرآن همچنین آزمایش سختی را در رابطه با قربانی شدن فرزند عزیز بیان می کند. ابراهیم و پسرش به اطاعت از خدا تمایل کامل نشان دادند و خداوند فدیه داد. بحث های تفسیری در مورد هویت پسر باید با احتیاط انجام شود نه اینکه بی سر و صدا جزئیاتی را که در آیات خاص ذکر نشده است اضافه کرد.
در کلام شیعه اثنی عشری، ابراهیم پیامبر هدایت معصوم است و قرآن نیز او را مشرف به امامت میداند. خوانندگان قدیمی تر می توانند معنای 2:124 را در کنار آموزه های گسترده تر در مورد رهبری منصوب الهی مطالعه کنند. برای کودکان، پیام اصلی اعتماد به خدا، پرسیدن سؤالات متفکرانه و مهربان ماندن است حتی زمانی که دیگران مخالف هستند.
بعداً قرآن از ابراهیم و اسماعیل میگوید که پایههای کعبه را برافراشتند و از خداوند خواستند که کارشان را بپذیرد. قسمتی دیگر از آزمایش سخت مرتبط با قربانی شدن یک پسر را توصیف می کند. این گزارشها با هم ایمان را هم بهعنوان اعتقاد و هم بهعنوان عمل اطاعتآمیز نشان میدهند، نه صرفاً ایدهای که در خلوت نگهداری میشود (قرآن 2: 125-129؛ 37:99-113).
چه چیزی می توانیم یاد بگیریم؟
ایده بزرگ: ابراهیم به ما می آموزد که با دقت فکر کنیم، عبادت های دروغین را رد کنیم و قلب خود را تنها معطوف به خدا نگه داریم.
در مورد داستان صحبت کنید
- چرا ابراهیم می دانست که ستارگان و ماه و خورشید خدا نیستند؟
- داستان ابراهیم درباره پرسیدن سوالات صادقانه چه می آموزد؟
- کودکان در دنیا چه چیزی را می توانند متوجه شوند که آنها را به یاد خدا می اندازد؟
بازتاب های خانوادگی اضافی از نسخه قبلی
این قسمت از داستان چیز زیبایی را به کودکان می آموزد: پرسیدن سوالات صادقانه نقطه ضعف نیست. می تواند بخشی از مسیر ایمان قوی تر باشد. ابراهيم با دقت تأمل كرد تا اينكه قلبش بر حق ايستاد. به سوى خدا كه پروردگار آسمانها و زمين است تمام شد.
ابراهیم به مرور زمان به عنوان پیامبری با ایمان خالص شناخته شد. خانواده ها وقتی به اعتماد، فداکاری و فداکاری فکر می کنند، او را به یاد می آورند. او می آموزد که ایمان تقلید کورکورانه نیست. دوست داشتن خدا با قلبی متقاعد و متفکر است.
کودکان می توانند با توجه به دنیای اطراف و به یاد آوردن کسی که آن را ساخته است، از ابراهیم بیاموزند. یک غروب خورشید، آسمان شب، تغییر فصول و آهنگ زندگی، همه می توانند وقتی با دقت نگاه می کنیم، ما را به سوی خدا بازگردانند.
داستان ابراهیم حکایت ایمان شجاعانه است. او فراتر از آنچه اطرافیانش می پذیرفتند نگاه کرد و آنچه را که درست بود انتخاب کرد. این درسی برای هر نسلی است: اجازه ندهید عادت جایگزین صداقت شود و اجازه ندهید فشار جایگزین حقیقت شود.
با هم صحبت کنید: آیا تا به حال به چیزی در طبیعت نگاه کرده اید و عظمت خداوند را یادآوری کرده اید؟ چی بود؟
درک خود را بررسی کنید
به سه سوال در مورد داستان پاسخ دهید، سپس توضیحات را مرور کنید.
منابع و ادامه مطلب
نحوه خواندن این منابع: آیات قرآن متن اولیه است. توضیحاتی در مورد عصمت نبوی و سایر عقاید از تفسیر شیعه اثنی عشری پیروی می کند. گفتوگوها و تأملات دوستانه کودک، اقتباسها هستند، نه نقل قول از کتاب مقدس یا حدیث.
راهنمای سوره به سوره قرآن
برای رویدادهای شرح داده شده، آیات قرآن مرتبط را بخوانید. برخی از فصل ها از بیش از یک متن استفاده می کنند. پیوندها نقطه شروع برای خواندن کتاب مقدس هستند، نه تأیید مستقل هر جمله در این بازگویی آموزشی.
قرآن منبع اصلی روایت است. این یک بازگویی مناسب سن از دیدگاه شیعه اثنی عشری است، نه یک ترجمه کلمه به کلمه یا یک تفسیر کامل. برخی از انتقال های توضیحی خلاصه های سرمقاله هستند. جزئیات تاریخی و کلامی که فراتر از عبارات ذکر شده است، باید در برابر دانش شیعه واجد شرایط بررسی شوند.
چگونه محتوای تاریخی و مذهبی را بررسی می کنیم
یادداشت تحریریه شیعه دوازده امامی: علم کلام شیعه ابراهیم (ع) را پیامبری معصوم می داند. آیات مربوط به ستارگان و ماه را می توان به عنوان استدلال او برای قومش توضیح داد، نه به عنوان بی ایمانی از سوی او.
مراجع مشخص می کنند که کجا باید متن ها را مطالعه کرد. انتخاب های ترجمه، تفاسیر و اضافات تاریخی همچنان مشمول بررسی واجد شرایط هستند.
برچسب های شواهد: قرآن = کتاب مقدس اولیه; تفسیر شیعه اثنی عشری = قرائت کلامی; انتقال های روایی = نقل قول آموزشی. آیات قرآن در اینجا ارجاعات متقابل دارند، اما نثر و هرگونه جزئیات خارج از قرآن هنوز نیاز به بررسی علمی واجد شرایط دارد.
